퇴계(退溪)와 율곡(栗谷) 등 대학자들에 의해 이해된 주자학에 기반하여 조선사회 고유 의 사회체제를 만들어가던 17세기 이후 집자비가 성행(盛行)한 것은 역대 명필의 서예 에 대한 활발한 연구의 결과였다. 서성(書聖)이라 불리는 중국의 왕희지를 비롯하여, 구 양순, 안진경, 저수량, 유공권, 소식, 미불, 조맹부 등은 조선의 서예가들에게도 많은 영향을 끼친 인물들이다. 이들의 글씨를 모아 비석을 세웠다는 사실을 통해 조선시대 사 람들이 그들의 서예작품을 크게 애호하였음을 알 수 있다. 일찍이 이규보에 의해 왕희지에 비견되었던 통일신라의 명필 김생(金生)이 출현한 이후 우리나라의 서예는 중국에 필적하는 높은 경지를 보여 주었다. 특히 조선시대 한호(韓 濩)의 석봉체가 조선은 물론 중국에까지 알려져 일세를 풍미한 이후 여러 서체에 대한 연 구가 이루어져 양송체, 미수체, 곡운체, 동국진체 등 다양한 서예 문화를 이루어 내게 되었고, 그 과정에서 집자도 하나의 경향으로 발전하게 되었던 것이다. 더 나아가서 18세기 이후에는 어필(御筆)을 비롯하여 김상용, 허목, 송준길, 김수증, 오태주, 엄한붕 등 조선의 서예가들의 글씨를 모은 집자비까지 건립되었다. 그것은 집자 비를 세우는 것이 인물과 사적을 단순하게 기록하는 것만이 아니라 글씨를 쓴 사람의 정 신을 계승하거나 기념하기 위한 방법이었다는 점에서 전통시대의 문화적 지향점을 보여주 는 것이라 할 수 있다. 이번 전시회에는 한신대학교 박물관과 국사학과 금석문연구회에서 수집해 온 40여 작품 이 전시된다. 한국과 중국을 대표하는 명필들의 글씨를 한번에 감상할 수 있는 기회가 될 것이다. 전시장소는 수원박물관 기획전시실이고, 전시기간은 2010년 10월 22일(금) ~ 31일(일) 까지이다.
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